EXPOSITION - TOTEMS - GALERIE OPENSPACE

Die Beziehungen, die wir mit der Welt unterhalten, sind nicht homogen, sondern immer zusammengesetzt. Sie drücken sich daher auf unterschiedliche Weise aus, je nach dem Kontext, in dem sie existieren, und der Person, die diese Beziehungen initiiert.

Laut Charles Stepanoff in seinem Buch Attachements, Enquête sur nos liens au-delà de l'humain "Chaque être est divisée en deux niveaux qui se projectent l'une dans le visible sous forme d'un corps, l'autre dans l'invisible par son âme ou son esprit, c'est d'est-à-dire ses dispositions à interacir avec le monde en tant que sujet. Die Wahrnehmung von Subjektivitäten* unter Nichtmenschen bedeutet oft, eine unsichtbare Dimension ihrer Existenz, die sich der Sinneswahrnehmung entzieht, zu postulieren und zu erforschen".

Diese doppelte Ebene der Interaktion findet sich vor allem in totemistisch geprägten Gesellschaften. Philippe Descola erklärt, dass der Totemismus Gesellschaften kennzeichnet, in denen es eine Identität sowohl in der Innerlichkeit als auch in der Körperlichkeit von Gruppen von Menschen und "ihren" nichtmenschlichen Entsprechungen gibt. Für Claude Levi-Strauss wäre der Totemismus somit eine Möglichkeit, eine verschmelzende Beziehung zur Natur zu benennen, im Gegensatz zur westlichen Denkweise, die Natur und Kultur voneinander trennt.

Ein Totem wird also von denjenigen, die es so bezeichnen, symbolisch als Emblem, Fetisch, Glücksbringer oder schützendes Element verkörpert. Es personifiziert einen Clan oder eine Familie und bezeichnet auf emblematische Weise die Art der Beziehung, die ihre Mitglieder zu ihrer Umwelt unterhalten. Er kann sich sowohl in einem Wesen als auch in einer Sache verkörpern. Wie der Chukch-Schamane Korawge , der in Charles Stépanoffs Buch Totemismus Eins zitiert wird, erklärt: "Jedes Wesen ist lebendig: Die Lampe funktioniert, die Wände des Hauses haben ihre Stimme [...]. Die Rentiergeweihe, die auf das Grab gelegt werden, stehen nachts auf und gehen in einer Prozession um die Hügel herum, und die Verstorbenen selbst stehen auf und besuchen die Lebenden", wobei das Wichtigste die Verkörperung der Welt ist, die es für diejenigen, die es bezeichnen, darstellt.

Die Ausstellung "Totems" versammelt also Künstler, die durch eines ihrer Werke ihre eigene Beziehung und Darstellung der Welt zum Ausdruck bringen. Sie ist eine Einladung an den Besucher, hier sein eigenes Totem zu finden und es mitzunehmen.

*Intersubjektivität ist die Vorstellung, dass Menschen denkende Subjekte sind, die in der Lage sind, das Denken anderer in ihrem eigenen Urteil zu berücksichtigen.

Mit Hélène Bleys, Pascal Brateau, Sophie Chazal, Estelle Chrétien, Miguel Costa, Julie Freichel, Sophie Lécuyer, Emma Perrochon, Aurélie Pertusot, Céline Poutas, Eva Prusiewicz, Yumi Takeuchi & Paul Hommage, Tsugi und Marina Uribe

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